En avant Dada. El club Dadá en Berlín

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Coincidindo com o final da Primeira Guerra Mundial um grupo de indivíduos desertores da Guerra e do Expressionismo, constituem-se em verdadeira guerrilha artística cuja influência se faz perceptible até os nossos dias.

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Dos três referentes do movimento dadaísta, o Cabaret Voltaire, Tristan Tzara e o grupo de Paris, e o Clube Dadá de Berlim, seria este o que, impulsionado por Richard Huelsenbeck, adotaria umha posiçom mais determinadamente política: «O expressionismo, encontrado no estrangeiro e convertido na Alemanha, conforme à maneira popular, em umha bucólica opulencia, com a expectativa de umha boa aposentaçom, já nom tem nada que ver com os anseios de pessoas ativas. Os assinantes deste manifesto reuniram-se baixo consigna-a de luita Dadá! para propagar umha arte do que esperam a realizaçom de novos ideais. Aqui vê-se claramente a diferença com a conceçom tzarariana. Enquanto Tzara seguia escrevendo «Dadá ne signifie rien» -na Alemanha já tinha perdido o seu carácter de l´art pour l´art no primeiro ataque. Em vez de continuar fazendo arte, Dadá procurou-se um inimigo situando-se em oposiçom direta à arte abstrata. Punha o acento no movimento, na luita. Mas ainda nos faltava um programa de açom, tinhamos que dizer claramente que era o que o nosso dadaísmo queria. Entre Raoul Hausmann e eu redigimos o programa. Ao mesmo tempo adotamos com plena consciência umha posiçom política.»

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